Анталия, расположенная на юге Турции в Средиземноморском регионе, является провинцией, богатой историческими, географическими и социокультурными аспектами. Ее значение как важного поселения сохраняется с древних времен и актуально до сегодняшнего дня. Будучи одним из старейших поселений Турции, история города Анталии начинается с первых времен, когда человек впервые появился на анатолийских землях. Исследования выявили почти 100 руин древних городов. Эти остатки освещают цивилизации, такие как хетты, лидийцы, персы, ионийцы, македонцы и римляне, которые существовали в регионе в античные времена. Среди находок в Анталии наиболее значимыми были открытия в пещере Караин, где были получены сведения о праисторических сообществах и выявлено восемь культурных слоев.

Города, раскопанные в регионе, включая Аланью, Сиде, Перге и Демре, почти во все времена были важными торговыми центрами Анатолии. Иногда они попадали в руки пиратов, иногда существовали как религиозные центры. Порой они разрушались из-за завоеваний или природных катастроф, опустевали, а затем восстанавливались. Поэтому возможно проследить культурное развитие региона, охватывающее тысячелетия. С современными административными границами Анталия включает части древних областей Памфилия, Киликия, Ликия и Писидия.

В период, известный как «Памфилия», город был основан между 159–138 гг. до н. э. царем Атталом II из Пергама. Появление централизованных держав на обширных территориях начало определять судьбу не только Памфилии, но и всей Анатолии. История региона в основном определяется по истории Анатолии, но иногда сохраняла свои уникальные особенности.

Античные руины в Анатолии, особенно надписи на них, дают ценные сведения о ранней истории. С бронзового века появляются общества с известными именами, социальными и экономическими структурами, а также культурными и политическими связями. Руины Трои на западе Анатолии (уровень II) и города хеттов в Центральной Анатолии, такие как Боğазкой, Кюльтепе, Алача и Алишар, иллюстрируют бронзовый век. Хетты, предположительно пришедшие через Кавказ, Иран и Месопотамию, представляют цивилизацию с 2500 по 1200 гг. до н. э. Изначально состоящая из независимых городов, цивилизация постепенно централизовалась; сначала возникло царство (1750–1450 гг. до н. э.), затем Хеттская империя (1450–1200 гг. до н. э.).

В XIII веке до н. э. племена из Фракии разрушили хеттскую цивилизацию и распространились на юг до границ Месопотамии и Египта. Исторические карты Анатолии периода 2000–1400 гг. до н. э. показывают регион Анталии в пределах Великого Хеттского государства. Таблицы из Боğазкой (Хаттушаш) предполагают, что Анталия входила в территорию страны Арзава.

Великая миграция, часть дорийского вторжения, уничтожившего ахейцев в Греции, также привела к падению Хеттского государства. После этого хетты жили в Анатолии рассеянными независимыми общинами. В это время городские государства Памфилии, Ликии и Киликии сохраняли независимость в качестве малых держав.

После 1000 г. до н. э. фракийские племена, называемые фригийцами, поселились в Центральной и Северо-Западной Анатолии, а на юге жили лидийцы, карийцы и коренные анатолийские народы. В XIII веке до н. э. ахейцы, бежавшие от дорийцев, основали новые города в Западной Анатолии. Эти различные этнические группы создали государства Фригия (725–675 гг. до н. э.) и Лидия (680–546 гг. до н. э.). В южных регионах, таких как Памфилия, Ликия и Кария, коренные народы первоначально сохраняли независимые политические структуры.

Культуру, возникшую в этом регионе, трудно отнести к одной цивилизации. Во время миграций греки принесли свою развитую культуру, но предыдущая культура сохранилась. Например, ликийцы использовали обработку смоляного дерева для судостроения методом «сухого соединения», который применяется и сегодня. Похоронные обряды ликийцев сохранились в зернохранилищах, а следы их деревянной строительной техники видны до сих пор.

Слово «Памфилия» имеет значение в греческом языке: оно соединяет «pan» (много) и «phyle» (род, племя), отражая разнообразие племен региона. Геродот утверждал, что местное население — потомки Мопса, Калхоса и Амфилоха, расселившихся после Троянской войны. Чарльз Тексье поддерживал это мнение. Согласно легендам, спутники Агамемнона после Троянской войны основали города в Малой Азии. Калхос и Амфилохос спустились на юг и назвали регион Памфилией («земля всех племен»).

Этьен утверждал, что имя происходит от Памфили, дочери горы Ракйос. Ранее регион назывался «Мопсустия» в честь известного пророка Мопса. По словам географа Мелитоса, эта легенда восходит к греческим мифам. Мопс, как и другие пророки, был сыном Аполлона. Вместе с Амфилохосом, вернувшимся из Трои, он основал город Маллос в Киликии. Позже регион стал называться «Мопсустия».

Этьен определил, что до греков здесь жили семитские группы: Каппадокийцы, Киликийцы, Ликаонцы и Каталонцы, разделенные на четыре ветви: Милии, Солимы, Термилии и Лисы. Гомер в «Илиаде» упоминает Солимеров в этом регионе. Точные происхождения жителей Памфилии остаются неизвестными.

Письменные источники освещают историю Памфилии вместе с историей Анатолии. Хеттские таблички показывают Памфилию во второй половине 2000 г. до н. э. в пределах Анатолийского царства. Историки соглашаются, что «Аххиява» или «Арзава» включали Памфилию. Упоминания племени «Лукки» в хеттских и египетских источниках, вероятно, относятся к ликийцам. Пока в Анталии не найдено хеттских артефактов, что указывает на отдельное княжество в Памфилии под централизованным управлением хеттов. (Недавние раскопки показывают, что первоначальные жители региона — лувийцы, древние народы Анатолии. См. The Mysterious People of Anatolia: The Luwians.)

Ликия до второй половины VI века, вероятно, оставалась в значительной степени свободной от чужого вмешательства. Геродот утверждал, что киликийцы и ликийцы были единственными народами, не подчинявшимися царю Лидии Кроису. Однако около 540 г. до н. э. ликийцев, как и киликийцев, принудили подчиниться чужой власти, когда персидский полководец Харпаг пересек регион и разбил небольшую ликийскую армию севернее Ксанфа. Геродот сообщает, что, осознав неизбежность поражения, ликийцы вывели семьи, имущество и рабов на акрополь, совершили как минимум одну самоубийственную атаку на войска Харпага и погибли до последнего человека.

В XII–VIII веках до н. э. в Анатолию пришли две большие волны греческой миграции, в ходе которых создавались новые города и развивались старые. Благодаря культурным влияниям Фригии и Лидии возникли великолепные центры античных цивилизаций.

Анатолия — колыбель античных цивилизаций, и регион Анталии является одним из важнейших ее участков. Почти 100 руин городов внутри провинции Анталия это подтверждают. Эти остатки, охватывающие широкий исторический период, делают Анталию одним из самых богатых регионов мира с точки зрения исторических артефактов. Города региона всегда имели стратегическое значение для центральных властей, контролировавших или завоевывавших Анатолию.

Ксанфос был столицей первого известного объединенного государства. Сиде и Перге — центры христианства в Анатолии. Аланья служила зимним лагерем сельджуков.

Если исторические города провинции Анталия классифицировать по регионам, получается длинный список.

Исторические города Анталии должны быть представлены как внутренним, так и международным туристам с особым акцентом на историческое наследие и культурную осведомленность. Туризм должен смещаться от классического пляжного отдыха к историческому и культурному, под руководством опытных гидов. Посещение античных городов и музеев обогатит впечатления туристов и сделает отдых незабываемым. Серия статей о древних городах Ликии предоставляет полезную информацию для туризма и путешествий в Анталии.

Города региона Памфилия

(Список городов Ликии, Писидии и Киликии продолжается аналогично.)

Эти древние города, особенно те, что рассматриваются в серии о Ликийской цивилизации под «Ликийской лигой», показывают настоящих основателей, культурное наследие и последующие строения, развившиеся на этих цивилизациях.

Приятного чтения!